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Die fehlbaren Propheten des Neuen Calvinismus:
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(This is the German translation of the Book, The Fallible Prophets of New Calvinism - Chapter 2)

Die fehlbaren Propheten des Neuen Calvinismus: Analyse, Kritik und Ermahnung in Bezug auf die aktuelle Lehre der "fehlbaren Prophetie" (Kapitel 2: Fehlbare Prophetie - Lexikalische Vorbehalte)

Dieses Buch untersucht Dr. Wayne Grudems kontroverse Lehre der fehlbaren Prophetie und seine Analyse auf lexikalischer, exegetischer und historischer Grundlage. Es beschäftigt sich ferner mit der Popularität und der Verbreitung dieser Lehre durch die vielen Charismatiker in der Bewegung des Neuen Calvinismus. Die Lehre der fehlbaren Prophetie ist weder ungefährlich noch harmlos, sondern sie ist vielmehr ein beunruhigendes fremdes Feuer im Leib Christi und findet durch die Empfehlung von populären Vertretern der Lehre des Nichtcessationismus wie Wayne Grudem, D. A. Carson, John Piper und Mark Driscoll weitere Verbreitung. Diese Ausgabe des Buches enthält Kapitel 2: Fehlbare Prophetie – Lexikalische Vorbehalte:

Bei seiner Beweisführung für die Auffassung einer "fehlbaren Prophetie" argumentiert Grudem, dass sich der neutestamentliche Begriffsinhalt des Wortes "Prophet" von der autoritativen Bedeutung entfernte, den das Wort einst hatte. Folglich, so Grudem, bezeichnete Christus seine Jünger nicht als Propheten, weil "… das griechische Wort prophetes ('Prophet') in neutestamentlicher Zeit … nicht die Bedeutung hatte, dass 'jemand Gottes eigene Worte aussprach.'" Die Vorstellungen von fehlbarer Prophetie gehen jedoch weit darüber hinaus, lediglich die Bedeutung der Prophetie nach dem Maßstab alttestamentlicher Offenbarung zu verändern – sie stellen das Wesen der Prophetie gänzlich auf den Kopf. Laut Denksystem der Vertreter fehlbarer Prophetie ist der moderne Prophet nicht unfehlbar, sondern er wird nun als fehlbar betrachtet. Das lexikalische Argument für diese Schlussfolgerung steht auf der Grundlage äußerst extremer Anwendungen des Wortes aus dem Profangriechischen sowie anderer außerbiblischer Quellen. Folglich argumentieren die Vertreter fehlbarer Prophetie, dass die Leser des Neuen Testaments im 1. Jahrhundert das Wort Prophetie ganz selbstverständlich in dem Sinne auffassten, dass Prophetie im Alten Testament (unfehlbar) und im Neuen Testament (fehlbar) eine genau entgegensetzte Bedeutung hatte. Indem die Bedeutung und Definition eines solch zentralen Begriffs wie Prophetie umdefiniert wird, kommt es im Zuge der Lehre fehlbarer Prophetie in der Gemeinde zu einer Vielzahl lehrmäßiger Probleme sowie verwirrender Schlüsse, die Fragen über das Wesen Gottes aufwerfen, der verheißen hat, dass sein geoffenbartes Wort nicht leer zu ihm zurückkehren wird, ohne auszuführen, was ihm gefällt (Jes 55,11).

Gary E. Gilley, Pastor-Lehrer, Southern View Chapel: "Da Grudem der führende neo-calvinistische Theologe ist, der versucht, die Auffassung fehlbarer Prophetie darzulegen und zu verteidigen, setzt sich Beasley in erster Linie mit seinen Werken auseinander. Fehlbare Prophetie bringt nicht nur keinen wirklichen Nutzen, sie ist gefährlich und kann den Leichtgläubigen dazu verleiten, sehr bedauernswerte Handlungen zu vollziehen. Beasley hat der Gemeinde einen wunderbaren Dienst erwiesen, indem er dieses Buch geschrieben hat. Meine Hoffnung ist, dass viele es lesen und den Inhalt annehmen werden."